解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡 足万物。 其为术也，因阴阳 之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>